复活节和复活蛋有什么关系？

大概是同样可以‘爆’出生命来吧？

我们有的这粒复活蛋，加水后会长出秧，再成长为一棵攀藤植物，你有兴趣吗？让它成为你和你教会的复活节小礼，从植物成长的过程中，再次体会和思想主耶稣是那位能叫死人复活的主，并且自己从死里复活。不但如此，他更应许我们这些相信他的人 - - - - 永远不死。

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经历神

Jeff 弟兄为我们带来了与神建立亲密关系所需关注的题目：经历神。一个基督徒的生命是会不断经历神的。神总是在我们的心门外叩门，若我们愿意开门请他进来，就可以与他同享宴席（启示录 3：20）。然而当我们不够顺服，以致听不见或拒绝听神的声音时，自然就失去了经历与神同在时所带来的喜乐。

当晚出席的弟兄姐妹都坦诚地分享自己信仰的危机－－会使自己远离神的事。我们有一段时间反省与神的关系，学习聆听及接纳他人的软弱。这一次的团契，让我们更了解弟兄姐妹，在彼此代求的事上更加迫切。

by~Dorcus Lim

真的“累”了嗎？

我們都說要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝，但，又有幾人是無怨言，全心全意去付出呢？

你的恩賜，我的輔助，大家的付出與奉獻，當可建立一個穩妥的禱告聖所。可是，無可否認的，只要是人，就不可能是毫無虛假的啊！我們前台的侍奉，總是在刻意裝扮掩飾後，以最佳狀態示人；但很多時候，一踏入後台，卻又難免憤世嫉俗，心頭沉悶。
我相信，在侍奉群中當然也有任勞任怨、甘心樂意付出的；但上述的屬靈假象，也確實存在於一些嘗試竭力侍奉的人當中。我們當認真省察，在漫長的服侍道路上，我們是真的“累”了嗎？還是漸漸意識到，自己已經陷入這若隱若現的危機了呢？

我們要知道：一根火柴，在森林與沙漠的效力大不相同。一杯白水，在森林與沙漠的價值也不相同。此處之小，可以是彼處之大；此處之大，也可以是彼處之小啊！

當我們在侍奉中感覺費力時，我們無法改變自己是一根火柴或一杯白水的事實；但，我們可以調整侍奉的崗位，去尋找一個可以讓我們發揮所長的祭壇。

团契的五个目的

为什么团契必须要存在？晓燕姐妹当晚的分享解答了这个疑问。教会存在的目的和团契存在的目的其实是一样的。那就是敬拜，团契，门徒训练，服侍和宣教。
出席者被分成五组，以下的每张照片里的动作皆代表一个团契的目的。

图一：弟兄们模仿“敬拜” 的原形字－ｏｍｅｇａ，作出俯伏的动作。（虽然看起来有点像。。。老鼠的身形。）

图二：两个人以上才可以互相交流，也就是所谓的团契。（这个动作也必须两个人一起做才行，否则会被误为头脑有毛病！）

图三：有人教导，有人学习。这样具有造就性的互动关系，非“门徒训练”末属。（只是老师。。我抄得手好酸。。）

图四：没有比为别人洗脚更能体现出服侍的精神！（可是，你的香港脚好难顶啊！）

图五：流泪撒种的必欢喜收割。（别笑了！如果是欢喜撒种的话，收割时不就。。。）

By~ Dorcus Lim

證實發現禽流感(setapak area)

農業及農基工業部長丹斯里慕尤丁週一晚上證實大馬發生禽流感事件，不過屬於個別案件，人民不必擔心。他表示，有關事件是上星期發生在隆市文良港雲頂吉冷路4英里半，共40隻甘榜雞被證實感染禽流感H5N1病毒而死亡

目前率領一支貿易團到杜拜的慕尤丁說，當局已採取行動，立即把110隻分佈在4個地區，即甘榜巴西華大本、翠湖園（Taman Danau Kota）、翠湖新鎮和陸路交通局後面的一個甘榜的甘榜雞悉數銷毀。“獸醫局、吉隆坡市政局和衛生部等各造都已快速採取聯合行動與對策，以防病毒蔓延。”他也說，除了銷毀該甘榜的有雞隻之外，有關的行動也包括管制災區的出入口，避免有人把有關雞隻運離。他指出，當局除了監督災區及同時監督當地居民的情況，也會對該區的所有雞寮進行消毒。部長促請公眾一旦發現任何禽鳥大量死亡，即通報鄰近的辦事處。

Please pray for the above mention...God protects us from all the diseases

领袖的特质

伟大的领袖知道他们的权柄不是在于身份、地位、年资及财富，而是在于有异象、知道神对他的托付及他与被带领者之关系。

身教重于言教，带领人往前好似拉一根绳子。在前牵引，绳子步步跟随；若在后推，绳子会乱成一团。

良好的关系建立在真诚的关爱上，有爱就能享受彼此的关系。爱由神来，人的本性不会爱人；当我们立定心志要爱人如己，被神无条件的爱浇权，才有能力去爱。

真正的领袖虚怀若谷，待人亲切。他不求自己的益处，肯任劳任怨地牺牲自己，帮助别人达到理想，满足别人的需要。

他是勇者，勇者不惧，他不怕承认及改正自己的错误。他有宽广的心包容及纠正别人的错误，在别人认错之先，他早已原谅及接纳。他了解人都会犯错，而每一次的犯错都是一次学习的机会。
他待人仁慈，常说鼓励的话，提升别人的心灵，与人谈话后，让人的心情开朗、舒适。他有耐心，不揠苗助长，给人足够的时间、空间去成长。

耶稣在世留下美好的榜样，祂柔和谦卑、替门徒洗脚，祂仆仆风尘地奔波助人、关爱贫病者，祂对门徒谆谆善导、以身作则，最后为人舍命，死在十架上。

倘若父母、老板、长官都有领袖的品质，家庭、公司、社会一定充满祥和之气。

重点经文

太 20:28正如人子来、不是要受人的服事、乃是要服事人．并且要舍命、作多人的赎价。

年议会卫理青年团契美门残障关怀中心探访

为了让本年议会属下的卫理青年团契更了解美门残障关怀中心的事工及鼓励卫理青年更关注于体会社会弱势群体的需要，年会青团将在2006年推动每个月最少一个卫理青年团契探访美门残障关怀中心计划。

建议参与之卫理青年团契如下：

January - 八达灵新市堂青年团契
February - 福建堂青年团契
March - 甲洞堂青年团契
April - 班达马兰堂青年团契
May - 大城堡堂青年团契
June - 加影堂青年团契
July - 美佳堂青年团契
August - 巴生堂青年团契
September - 文良港堂青年团契
October - 沙阿南堂青年团契
November - 蒲种堂青年团契
December - 丹绒士拔堂青年团契


可采用之模式：

探访及联谊聚会，游戏＋分享＋交流 或
安排残障人士进行户外活动 或
支持美门慈善资源回收活动 或
其他创意活动

请各团契将进行的活动报道/照片电邮至年会青年网站以作分享。
若有任何疑问请联络年会青团职员-
许惠程 012 2201885;
王顺孝 012 6398078

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"亚当与夏娃"

经过两年"亚当与夏娃"爱情原则的探讨,杜传道夫妇首次联手登场分享他们的爱情故事.他们俩个别分享婚前对爱情的看法,在步入情人阶段时的挣扎及进入婚姻的点点滴滴.杜传道一句"I THINK I like you very much"掀开了两人的爱情序幕.随着杜传道娘"无论你的答复是什么,我都愿意接受"坦然的回应,两人开始正式交往.期间难免有争执,杜传道劝告弟兄要放下一点尊严,这样才会使"母老虎"变成得力助手.两人的争执甚至常沦为圣经辩论,因为大家都是以神的话为基础,互相提醒及纠正."神允许我们在未成熟的时候碰钉子,然而必须确信--最终他会把我们引向适合的配偶.只要凡是祷告交托,在一切事上寻求他的旨意".就连买车子,也会成为牵红线的媒介--因为杜传道夫妇的爱情故事,就是与杜传道娘的车子紧紧相连.

By~Sze Ern

Happy Valentine!!

教会,服事,家庭,生活 Q&A

1. 教会的行政事工应当实行民主方式，还是以神权为主？
答:神权是很好的，不过要弄清楚那个神到底是谁，如果是你，那就不好了。很多人讲神权，其实就讲他自己，他叫作神权；很多人讲民主，其实就是讲他自己他就是民主，所以在这些伟大的名词背后，还盼望有诚实的领导。如果你真是为了神的权，你自己有没有尊重上帝？撒母耳先问上帝才作决定，他实实在在有神权，不是说我代表上帝，我讲了就算数，不！在重要的时刻他回过头来，离开百姓、转面向上帝求引导，所以求主帮助我们。真正以神为主。

2. 如果你的服事能重新再来一次，你会有怎么样的改变？你对从事学生福音工作的青年传道人有何建议？
答:葛理翰年老的时候人家问他，如果你从头来一次，你会怎么样？他说：“我会比较注重神学，因为我这一方面比较缺乏。”如果你问我：“唐牧师，如果你从头再来一次事奉，你会怎么样？”我说：“我会照样从十七岁做这样的工作直到现在，我没有后悔。”葛理翰的布道里面，神学基础是比较弱，还好上帝保守他没有什么显著的偏差，上帝还是很怜悯他．他无形中把很正统的东西讲出来，只是比较浅，没有深入的交待。我个人在神很严厉的装备之下，一方面教神学，一方面牧养教会，又一年七、八个月在外面布道，结果就使我又布道、又护教、又教神学、又教哲学、又牧会，把这许多的事奉交织在一起。所以我发现，如果神再给我从头来，我说：”感谢主，我还是要这样！”神就是这样引导我的。
很多做学生工作的，做了十年以后突然发现自己很空虚，什么都没有，然后慢慢的对机械性的事奉产生枯燥感，厌烦自己，那怎么办呢？很想再去念神学，但是已经三四十岁了，再跟年轻人一起念觉得不好意思。其实我告诉你：第一、不要怕自己年龄有点大，只要你肯读，都还会进步。第二、如果有可能，早一点读书再出来事奉，不必太急，很多人认为“要先去事奉，先去传福音”．为什么？“因为明天耶稣要来了！赶快传吧！不然人家就死了。”不必那样急吧！当然“火热的心”是应该有的，但是“没有装备就出去事奉”却是违背圣经原则的；耶稣基督要门徒“去传福音”，但是他说：“你们不可出去，要先在耶路撒冷等候。”什么意思？去、留之间有时刻，有定律，有原则。有很多的人认为：“唉呀！读五年、六年的神学，太久了！”好象他只有七年的生命，花六年去读书就是得罪上帝似的。如果你读四年神学，好好研究，然后可以使用四十年，不会错。

3. “信与不信不能同负一轭”请问此适合于婚姻吗？若与非基督徒相爱该如何？
答：婚姻是一切社交的活动中最亲密、最长久、最严肃、最负责任，也是最危险的一种社交活动，个人与个人在暂时之间的永恒。所以不要随便。也并非凡是信与不信结婚一定没有好结果，如果一个真正明白圣经原则的基督徒，如果爱对方爱到不能离开的话，又认为你的爱一定是从神而来的话，无论如何应发乎情、止于礼。第一圈只作朋友，第二圈是知己朋友，第三圈是终身朋友，在未将福音传给对方前，真正感到他在神恩典中有长进，直到领受基督生命之前，最好不要进入嫁娶。这种严肃、很慎重、实在尊贵生命的爱虽然不容易接受，但是他会从内心生命尊重你。

4. 当人发怒的时候，用怎样的办法来克制？
答：首先我们要思想，发怒是不是犯罪？如果发怒是犯罪，那么根据圣经，是怎样的看法？我要告诉你，发怒可能犯罪，但也可能止住罪恶。发怒本身是中性的，不能说是罪，也不能说不是罪。圣经告诉我们，圣父会发怒，圣子会发怒，圣灵也嫉恶如仇，所以，神是会发怒的神，而保罗针对［发怒］讲过一句话：［发怒不可到日落。］又说：［发怒不可犯罪。］所以我们先了解，这个怒气的本身，是以神的道为中心，或者是以自己的意念为中心？发脾气是一件事，为什么发脾气则是更重要的一中。你为神发脾气，或是为鬼发脾气？这是很重要的。发怒的动机，发怒的原因，是怒的对象，比发怒的本身更要紧。我赞成尽可能温柔而不要发怒。但是当神要你为他发义怒的时候，你就不要假温柔。宋尚节博士蒙神重用，因为当神要找人为他讲慈爱的话，很容易找到；当神要找人为他发怒气的时候，没有几个人肯在这方面被神用，所以神使用了他。摩西把两块法板摔下去的时候，是最大的冒犯，因为他把神亲手写的律法--十条诫命--打破了，还有比这更冒犯的神吗？

但是神从来没有为这件事责备过摩西。因为那一次发怒，则是与神同行。神发怒，他也发怒，在发怒上与神同行。但是当摩西两次打击磐石的时候，他不是与神同怒，是自己乱发怒。自己发怒，神不负责；与神同怒，神负责。这是一件很清楚的事情。

此外，有些不对的脾气，我们常常爱发，怎么避免呢？

第一，你还没有发怒以前，快要生气了，请你口水先吞一吞，会减少你的速度。
第二，头脑想一想。
第三，为对方的好处，稍微考虑一下。
第四，记得你应当荣耀神，你的气质上也应当像神，这是很困难的事情。有一次我发怒不成--刚要发怒的时候，前面一个镜子，一看不好看，所以我就不发怒了。所以爱发怒的人，口袋里摆一面镜子，对你有利。

How to Experience God

Seven Realities of Experiencing God

1. God is always at work around you.
No matter where you are you can be sure God is constantly at work somewhere around you. The key is to identify where God is at work and then join Him.

2. God pursues a continuing love relationship with you that is real and personal.
God has an incredible love for you and desire to include you in the work He is doing. He always takes the first step in initiating a relationship with you.

3. God invites you to become involved with Him in His work.
The important question is not, what is God’s will for my life, but rather, what is God’s will? His desire is to include you in His plan.

4. God speaks by the Holy Spirit through the Bible, prayer, circumstances, and the church to reveal Himself, His purposes, and His ways.
Experience alone cannot be your guide. You must interpret things in the Scripture, which help you recognize His voice.

5. God’s invitation for you to work with Him always leads you to a crisis of belief that requires faith and action.
When you realize what God wants you to do, you must make the hard choice to do it. The challenge is to take up your cross daily and follow Him.

6. You must make major adjustments in your life to join God in what He is doing.
You cannot stay the way you are and go with God. To be a servant of God you must be moldable and remain in the hand of the Master.

7. You come to know God by experience as you obey Him, and He accomplishes His work through you.
The more you obey God and observe what He is doing in your life, the better you get to know Him.